الفرق بين المراجعتين لصفحة: «هذا بيان للناس»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{مقالة مراجعة رسائل}} | |||
<center>'''هذا بيان للناس '''</center> | |||
== اساس التنظيم الاسلامى للحياة == | |||
[[ملف:الإمام-الشهيد-حسن-البنا-وأبناءه.jpg|تصغير|300بك]] | [[ملف:الإمام-الشهيد-حسن-البنا-وأبناءه.jpg|تصغير|300بك]] | ||
'''شرع الله | '''شرع الله الاسلام و جعل منه نظاما يكفل سعادة الفرد و الجماعة فى الدنيا و الاخره.''' | ||
لم يترك عنصر من عناصر التغيير و الاصلاح الا امر به , كما لم يترك عنصر من عناصر الشر و الفساد الا نهى عنه و حذر منه ونفر منه . | لم يترك عنصر من عناصر التغيير و الاصلاح الا امر به , كما لم يترك عنصر من عناصر الشر و الفساد الا نهى عنه و حذر منه ونفر منه . | ||
بنى | بنى الاسلام تنظيمه للعالم على الشرائع و هداية الانسان جسم و روح و لكل حاجه الى تطلب الاشباع فى الاعتدال, و ان الانسان شخصيه مستقله عن بنى جنسه و شخصيه عامه يكون بها ... '''فى المجتمع''' ... و الانسانى وانه لكل من هاتين الشخصيتين حقوق و عليه واجبات ولا تتحق سعادة الانسان الا باستكمال حظ الجسم و الروح, و تنظيم حقوقه وواجباته فى نفسه وفى مجتمعه دون افراط او تفريط. | ||
== المبادىء العامه للاسلام: == | == المبادىء العامه للاسلام: == | ||
'''(1):- طلب الاعلان كمصدر الوجود و الخير و الرجوع اليه فى كل شىء''', و اقراره بالعباده و التقديس, و الدعاء و الاستعانه حتى لا يترك مخلوقه لمخلوق و حتى يشعر الانسان بعزة الله | '''(1):- طلب الاعلان كمصدر الوجود و الخير و الرجوع اليه فى كل شىء''', و اقراره بالعباده و التقديس, و الدعاء و الاستعانه حتى لا يترك مخلوقه لمخلوق و حتى يشعر الانسان بعزة الله | ||
ولا يضل باتخاذ الوسائط و الشفعاء من دون الله وطلب الايمان بيوم الحساب و الجزاء و الايمان بمعرفة طريق الحق الذى ارتضاه الله لعباده و ربط به سعادتهم فى الدنيا و الاخره. | ولا يضل باتخاذ الوسائط و الشفعاء من دون الله وطلب الايمان بيوم الحساب و الجزاء و الايمان بمعرفة طريق الحق الذى ارتضاه الله لعباده و ربط به سعادتهم فى الدنيا و الاخره. | ||
ذلك الطريق هو ملائكه الله الذين يتلقون عنه الشرائع و الاحكام , وانبياؤه الذين يتلقون عن ملائكة الله و يبلغون الناس ما امروا بتبليغه, والكتب السماوية التى هى رسالة الله لعباده وفى ذلك يقول الله تعالى | ذلك الطريق هو ملائكه الله الذين يتلقون عنه الشرائع و الاحكام , وانبياؤه الذين يتلقون عن ملائكة الله و يبلغون الناس ما امروا بتبليغه, والكتب السماوية التى هى رسالة الله لعباده وفى ذلك يقول الله تعالى | ||
'''( ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب لكن البر من امن من امن بالله و اليوم الاخر و الملائكه و الكتاب و النبيين)''' البقره | '''( ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب لكن البر من امن من امن بالله و اليوم الاخر و الملائكه و الكتاب و النبيين)''' البقره | ||
'''(2)-رسم طرق العباده:-''' واقصد منها جميع الانواع ما بين بدنية و ماليه و جعلها مددا للايمان بالخالق , وسبيلا لمراقبته,و اعترافا .... | '''(2)-رسم طرق العباده:-''' واقصد منها جميع الانواع ما بين بدنية و ماليه و جعلها مددا للايمان بالخالق , وسبيلا لمراقبته,و اعترافا .... | ||
'''فرض خمس صلوات فى اليوم و الليله''' يذكر ربه و شعوره بالامان بين يدى مولاه وخالقه يناجيه و يستشعر عظمته و يخلص بها من سلطان الحياة المادية المظلمه , واستعانته بها على البلوى و احقاق الحق | '''فرض خمس صلوات فى اليوم و الليله''' يذكر ربه و شعوره بالامان بين يدى مولاه وخالقه يناجيه و يستشعر عظمته و يخلص بها من سلطان الحياة المادية المظلمه , واستعانته بها على البلوى و احقاق الحق | ||
'''و فرض صوم شهر فى السنة و هو شهر رمضان''' شكرا على نعمة نزول '''القرآن''' و تدريبا على خلق الصبر الذى لابد منه فى احتمال الحياة و احقاق الحق و فرض الزكاه و هى اخراج جزء معين من ماله فى سبيل الله شكرا على نعمة المال وقياما بحق الجماعه. | '''و فرض صوم شهر فى السنة و هو شهر رمضان''' شكرا على نعمة نزول '''القرآن''' و تدريبا على خلق الصبر الذى لابد منه فى احتمال الحياة و احقاق الحق و فرض الزكاه و هى اخراج جزء معين من ماله فى سبيل الله شكرا على نعمة المال وقياما بحق الجماعه. | ||
'''و فرض الحج''' اظهارا لشعار الايمان العام وهو الاتجاه الى الله مع جماعه من المؤمنين متجردين من المال و السلطان و الاهل و الولد و المساكن الطيبه ابتغاء مرضات الله و تذكرا ليوم المعاد و جمعا لصحبة الموحدين واحياء لذكرى الصالحين الاوليين الذين اصطفاهم الله لانقاذ عباده من هوة الضلال و المآثم ومن هذه العبادات وبين على لسان رسوله كيفياتها و مكارمها و اوقاتها ووحد بين الناس فى كل ذلك حتى لا تتشعب اهواؤهم ولا تختلف انظارهم وحتى يكون ذلك سبيلا لجمع القلوب و ائتلاف الارواح و الشعور بوحدة الغايه و المقصد | '''و فرض الحج''' اظهارا لشعار الايمان العام وهو الاتجاه الى الله مع جماعه من المؤمنين متجردين من المال و السلطان و الاهل و الولد و المساكن الطيبه ابتغاء مرضات الله و تذكرا ليوم المعاد و جمعا لصحبة الموحدين واحياء لذكرى الصالحين الاوليين الذين اصطفاهم الله لانقاذ عباده من هوة الضلال و المآثم ومن هذه العبادات وبين على لسان رسوله كيفياتها و مكارمها و اوقاتها ووحد بين الناس فى كل ذلك حتى لا تتشعب اهواؤهم ولا تختلف انظارهم وحتى يكون ذلك سبيلا لجمع القلوب و ائتلاف الارواح و الشعور بوحدة الغايه و المقصد | ||
مراجعة ١٥:١٢، ٢٧ يوليو ٢٠١٠
اساس التنظيم الاسلامى للحياة
شرع الله الاسلام و جعل منه نظاما يكفل سعادة الفرد و الجماعة فى الدنيا و الاخره.
لم يترك عنصر من عناصر التغيير و الاصلاح الا امر به , كما لم يترك عنصر من عناصر الشر و الفساد الا نهى عنه و حذر منه ونفر منه .
بنى الاسلام تنظيمه للعالم على الشرائع و هداية الانسان جسم و روح و لكل حاجه الى تطلب الاشباع فى الاعتدال, و ان الانسان شخصيه مستقله عن بنى جنسه و شخصيه عامه يكون بها ... فى المجتمع ... و الانسانى وانه لكل من هاتين الشخصيتين حقوق و عليه واجبات ولا تتحق سعادة الانسان الا باستكمال حظ الجسم و الروح, و تنظيم حقوقه وواجباته فى نفسه وفى مجتمعه دون افراط او تفريط.
المبادىء العامه للاسلام:
(1):- طلب الاعلان كمصدر الوجود و الخير و الرجوع اليه فى كل شىء, و اقراره بالعباده و التقديس, و الدعاء و الاستعانه حتى لا يترك مخلوقه لمخلوق و حتى يشعر الانسان بعزة الله
ولا يضل باتخاذ الوسائط و الشفعاء من دون الله وطلب الايمان بيوم الحساب و الجزاء و الايمان بمعرفة طريق الحق الذى ارتضاه الله لعباده و ربط به سعادتهم فى الدنيا و الاخره. ذلك الطريق هو ملائكه الله الذين يتلقون عنه الشرائع و الاحكام , وانبياؤه الذين يتلقون عن ملائكة الله و يبلغون الناس ما امروا بتبليغه, والكتب السماوية التى هى رسالة الله لعباده وفى ذلك يقول الله تعالى ( ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب لكن البر من امن من امن بالله و اليوم الاخر و الملائكه و الكتاب و النبيين) البقره
(2)-رسم طرق العباده:- واقصد منها جميع الانواع ما بين بدنية و ماليه و جعلها مددا للايمان بالخالق , وسبيلا لمراقبته,و اعترافا ....
فرض خمس صلوات فى اليوم و الليله يذكر ربه و شعوره بالامان بين يدى مولاه وخالقه يناجيه و يستشعر عظمته و يخلص بها من سلطان الحياة المادية المظلمه , واستعانته بها على البلوى و احقاق الحق
و فرض صوم شهر فى السنة و هو شهر رمضان شكرا على نعمة نزول القرآن و تدريبا على خلق الصبر الذى لابد منه فى احتمال الحياة و احقاق الحق و فرض الزكاه و هى اخراج جزء معين من ماله فى سبيل الله شكرا على نعمة المال وقياما بحق الجماعه.
و فرض الحج اظهارا لشعار الايمان العام وهو الاتجاه الى الله مع جماعه من المؤمنين متجردين من المال و السلطان و الاهل و الولد و المساكن الطيبه ابتغاء مرضات الله و تذكرا ليوم المعاد و جمعا لصحبة الموحدين واحياء لذكرى الصالحين الاوليين الذين اصطفاهم الله لانقاذ عباده من هوة الضلال و المآثم ومن هذه العبادات وبين على لسان رسوله كيفياتها و مكارمها و اوقاتها ووحد بين الناس فى كل ذلك حتى لا تتشعب اهواؤهم ولا تختلف انظارهم وحتى يكون ذلك سبيلا لجمع القلوب و ائتلاف الارواح و الشعور بوحدة الغايه و المقصد